مقالات

القرآن – منذ آياته الأولى في بناء الإنسان – لم يُخاطب السلوك قبل الوعي … ولا الفعل قبل الفكرة .. ولا النتيجة قبل النيّة… لأن ما يسكن العقل .. هو ما يقود اليد في النهاية. حين قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ .. …

في التاريخ العربي الإسلامي، لم يكن العالِم الشرعي او رجل الدين، كائنا هامشيا يعيش في أطراف مجالس أهل السلطة، ولا تابعا يتزيّن به البلاط حين يحتاج إلى شرعنة قراراته… كان العالِم – في لحظاته الكبرى – طرفا فاعلا في معركة المعنى والوجود، يحدّد أين تقف الحقيقة، وأين يجب أن تتوقف …

ليس عيبا أن تغترب .. ولا خطيئة أن تبحث عن رزقك حيث يتّسع الأفق وتضيق الأرض…. ولكن الخسارة الفادحة أن تقطع الخيط… ذلك الخيط الرفيع الذي يربطك بوجوه كبرت دون أن تنتبه .. وبأطفال صاروا رجالا قبل أن تختبر نُسخ أصواتهم الأولى وبشيوخ عبروا ما قُدِّر لهم من أنفاس إلى …

لا تتوهّم أن المرأة المُتديّنة المحافظة جاءت من حالة ضعف ولا تظنّ أن عفّتها مُرادف للانكسار ولا أن حياءها فراغ يُمكن ملؤه بالصوت العالي أو بالهيمنة… هذه المرأة لا تبحث عن رجلٍ يشتري رضاها ولا عن فارسٍ استعراضيّ يتقن الخطابة ويخون عند أول اختبار.. هي تبحث عن رجل واقف يعرف …

لم يكن دفاعي يوما عن جماعة أو نظام أو شخص موقفا انتقائيا، ولا فعلَ اصطفاف أعمى… لقد دشّنتُ، منذ سنوات، مرصدا لتفنيد الأكاذيب في تُركيا، وكانت مُهمّتي رصد الأكاذيب التي تستهدف الدولة التركية الحديثة والقديمة وتفنيدها بشكل موضوعي والبحث عن أصل الكذبة ومصادرها المزعومة.. وكان كل ذلك من مُنطلق مبدئي …

في السياسة، لا تُقاس المواقف بذاكرة الماضي وحدها، بل بقدرة الفاعل على إعادة تعريف نفسه داخل لحظة دولية جديدة… ومن هنا جاء حديث الأخ خالد مشعل، لا بوصفه مقارنة ساذجة، بل كإشارة ذكية إلى منطق الانتقاء الغربي في إعادة الشرعنة… السؤال الذي طُرح لم يكن: لماذا أحمد الشرع؟ بل: لماذا …

«فنّ التّأريخ فنّ عزيز المذهب جمّ الفوائد شريف الغاية، إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم، والأنبياء في سيرهم، والملوك في دولهم وسياستهم، حتّى تتمّ فائدة الاقتداء في ذلك لمن يرومه في أحوال الدّين والدّنيا». يؤصل ابن خلدون في تاريخه بهذه العبارة، قاعدة بالغة الأهمية في دراسة …

حين يقولون عن “النشامى” إنهم كذا أو ليسوا كذا … فاعلم أنك لا تقرأ وصفا رياضيا، بل تعريفا مقلوبا للرجولة… وحين يُصرُّ كاتب مأزوم على نزع اللقب.. فاعلم أن المشكلة ليست في المنتخب، بل في المقياس الذي تُقاس به القيم عند الغضب… فالنشامى، عند بعضهم، صفة تُمنح بالتصفيق وتُسحب بالهزيمة …

كلٌّ يُفسّر استجداء أمريكا على طريقته. إن صدر الاستجداء عن نظام بلده، أو عن قائد حزبه، أو عن رمز يرفعه أتباعه إلى مقام العصمة، سُمّي حكمة. وإن جاء من زعيم تنظيم يُقدَّس بلا سؤال، مهما تفلّت لسانه، أو انكشف سلوكه، أو سقطت عنه آخر ورقة، صار دهاء سياسيّا. وإن فعله …

أن تكون أُردنيا وطنيّا… لا يعني أن تُغلق عينيك ولا أن تُسلّم عقلك، ولا أن تُعلّق ضميرك على شماعة الشعارات … أن تحبّ بلدك، يعني أن يكون قلبك مع الفقراء والمساكين قبل أن يكون مع المنصّات …. وأن ترى الوطن بشرا قبل أن تراه حدودا.. وكرامة قبل أن تراه خطابا …