أرشيف الوسم : احسان الفقيه

القرآن – منذ آياته الأولى في بناء الإنسان – لم يُخاطب السلوك قبل الوعي … ولا الفعل قبل الفكرة .. ولا النتيجة قبل النيّة… لأن ما يسكن العقل .. هو ما يقود اليد في النهاية. حين قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ .. …

التواضع ليس فضيلة إضافية نُعلّقها على صدورنا ولا مهارة نتدرّب عليها بوعيٍ أخلاقي مُتكلّف .. ولا صفة ننتظر أن يُكافئنا الآخرون عليها بالتصفيق ،،، والإشارة إلى كوننا ( متواضعين ) ماشاء الله ! التواضع هو الحالة الطبيعية لمن فهم الحقيقة… حقيقة أن الإنسان هشّ وأن حياته وأنفاسه ليست شيئا ثابتا …

كي لا تنكسر .. كي لا تشعر بخيبة الأمل… كي لا تُصدم بحقيقة الأمر .. -تعامَل مع قلوب خلق الله على أنها محطّات لا منازل…. -لا ترفع أحدا إلى مرتبة الضمان – ولا تُراكم آمالك في صدر بشر يتغيّر مزاجه بتغيّر الظروف… -ليس الناس أشرارا بالضرورة لكنهم بشر… يُربكهم البديل …

في التاريخ العربي الإسلامي، لم يكن العالِم الشرعي او رجل الدين، كائنا هامشيا يعيش في أطراف مجالس أهل السلطة، ولا تابعا يتزيّن به البلاط حين يحتاج إلى شرعنة قراراته… كان العالِم – في لحظاته الكبرى – طرفا فاعلا في معركة المعنى والوجود، يحدّد أين تقف الحقيقة، وأين يجب أن تتوقف …

ليس عيبا أن تغترب .. ولا خطيئة أن تبحث عن رزقك حيث يتّسع الأفق وتضيق الأرض…. ولكن الخسارة الفادحة أن تقطع الخيط… ذلك الخيط الرفيع الذي يربطك بوجوه كبرت دون أن تنتبه .. وبأطفال صاروا رجالا قبل أن تختبر نُسخ أصواتهم الأولى وبشيوخ عبروا ما قُدِّر لهم من أنفاس إلى …

لا تتوهّم أن المرأة المُتديّنة المحافظة جاءت من حالة ضعف ولا تظنّ أن عفّتها مُرادف للانكسار ولا أن حياءها فراغ يُمكن ملؤه بالصوت العالي أو بالهيمنة… هذه المرأة لا تبحث عن رجلٍ يشتري رضاها ولا عن فارسٍ استعراضيّ يتقن الخطابة ويخون عند أول اختبار.. هي تبحث عن رجل واقف يعرف …

في السياسة، لا تُقاس المواقف بذاكرة الماضي وحدها، بل بقدرة الفاعل على إعادة تعريف نفسه داخل لحظة دولية جديدة… ومن هنا جاء حديث الأخ خالد مشعل، لا بوصفه مقارنة ساذجة، بل كإشارة ذكية إلى منطق الانتقاء الغربي في إعادة الشرعنة… السؤال الذي طُرح لم يكن: لماذا أحمد الشرع؟ بل: لماذا …

«فنّ التّأريخ فنّ عزيز المذهب جمّ الفوائد شريف الغاية، إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم، والأنبياء في سيرهم، والملوك في دولهم وسياستهم، حتّى تتمّ فائدة الاقتداء في ذلك لمن يرومه في أحوال الدّين والدّنيا». يؤصل ابن خلدون في تاريخه بهذه العبارة، قاعدة بالغة الأهمية في دراسة …

حين يقولون عن “النشامى” إنهم كذا أو ليسوا كذا … فاعلم أنك لا تقرأ وصفا رياضيا، بل تعريفا مقلوبا للرجولة… وحين يُصرُّ كاتب مأزوم على نزع اللقب.. فاعلم أن المشكلة ليست في المنتخب، بل في المقياس الذي تُقاس به القيم عند الغضب… فالنشامى، عند بعضهم، صفة تُمنح بالتصفيق وتُسحب بالهزيمة …

كلٌّ يُفسّر استجداء أمريكا على طريقته. إن صدر الاستجداء عن نظام بلده، أو عن قائد حزبه، أو عن رمز يرفعه أتباعه إلى مقام العصمة، سُمّي حكمة. وإن جاء من زعيم تنظيم يُقدَّس بلا سؤال، مهما تفلّت لسانه، أو انكشف سلوكه، أو سقطت عنه آخر ورقة، صار دهاء سياسيّا. وإن فعله …