أرشيف الوسم : احسان الفقيه

تُورد بعض كتب الزراعة خُرافة عن “ثور” انجرحت رجله من سِكّة المحراث، فاقترب صاحبه من أذنه وهمس له سرا: “إن لم تبرأ رجلك سريعا جُرِحَت رجلك الأخرى” فتبرأ رجله بمشيئة الله كما تقول الخرافة. في الحكاية رجل خسيس ينتفع من خوف الثور أكثر مما ينتفع من شفائه، كان يمكنه أن …

يحكي العالم الموسوعي عبد الوهاب المسيري في أحد حواراته، أنه في طفولته طرقت فتاة بابهم تحمل سلة بها أشياء ترغب في بيعها، فصرفها لعلمه أن مثل هذه الأشياء لا يحتاجونها، فزجرته والدته، فأخذت السلة من الفتاة بثمن أكثر بكثير من قيمتها المستحقة، فأخبرته أن هذه الفتاة ابنة أحد كبار التجار …

وَهُم لا يرونه إلا في قشرة اللحظة، في ومضة البداية، في تلك الرعشة السريعة التي ترافق اكتشافا جديدا، لا في المسار الطويل الذي يُغيّر الطبائع ويعيد صياغة الأرواح. الحب عندهم موسِم، مثل ورود الربيع التي تُقطف لتُزيّن مجالس المزاج، ثم تذبل حين يتغير الطقس. يرونه مشهدا لامعا يتدحرج من فيلم …

ليس التحريف الذي يتعرض له الإسلام اليوم آتيا من نصوصه ولا من جوهره، بل من صورة التديُّن التي يصنعها بعض المتدينين لأنفسهم ثم يرفعونها إلى مرتبة المعيار الإلهي !! يظن أحدهم أن طريقته الخاصة في التعبُّد هي الإسلام ذاته، وأن ما عداها نقصان في الدين أو انحراف عنه، فيتحول التدين …

ليست كل الحروب التي يخوضها الناس في المحاكم تبدأ بخيانة أو بجرح غائر… أحيانا تبدأ من كلمة زائدة لا داعي لها، من تراكمات صغيرة، من كبرياء لا ينحني، ومن ذاكرة تحفظ السيئات وتقذف الحسنات خارج السِجِلّ. يروي أحد القضاة حكاية تُحاكي حالة شفاء تحدث بعيدا عن التوقعات… **زوجان قدما إلى …

لم أقترب من موضوع العلاقة بين الرجل والمرأة من زاوية الإثارة، ولا من ثقافة الابتذال التي حوّلت الجسد إلى مادة استهلاكية، ولا من ضيق الخطاب الذي يحصر المسألة في المسموح والممنوع والحلال والحرام وقلّة الأدب وانعدام الحياء.. دون نظر إلى عمقها الإنساني. اقتربتُ منها كما ينبغي أن يُقترب من القضايا …

في مدينة نوتنغهام الإنجليزية، يقبع نصب تذكاري لرجل يرتدي ملابس تشبه ملابس العصور الوسطى، ويمسك بيده قوسًا وسهمًا، واقفًا في وضعية قتالية واضحة. هذا التمثال لشخصية شهيرة مثيرة للجدل من حيث حقيقة وجودها، ومن حيث صحة الروايات المتعلقة بها، وهي شخصية روبن هود. تعتبر هذه الشخصية علامة بارزة في الأدب …

ذلك ليس وعدا إلهيا بالمعرفة المباشرة، بل وعد ببصيرة تراكمية تتكون طبقة بعد طبقة، حتى يُفتح للمرء باب لم يكن يراه وهو إلى جواره… ليس الفرقان مجرد بصيرة تُلقى في قلب المؤمن كما يُلقى حجر في ماء، بل هو ثمرة زمن طويل من التهذيب الباطني، وصحبة الطاعة، ورياضة النفس…. لذلك …

لم يكن الاتساع الجغرافي معيارا في تاريخ الأمم بقدر ما كانت روح الرسالة التي تحملها الجيوش هي المعيار… فالتاريخ يُخبرنا أن بعض القادة عبروا القارات بسيوفهم، ولكنهم ما إن ارتدّوا عنها حتى عادت الأرض إلى أهلها ولم يبقَ من أثرهم إلا أسماء في صفحات الورّاقين وعلى ألسنة بعض المؤرخين… بينما …