مقالات

حين يُستدعى التاريخ للطعن لا للفهم ….وصلتني رسالة طويلة، لا تحمل سؤالا بقدر ما تحمل حُكما جاهزا؛ تبدأ من الطعن في النسب، وتمرّ عبر تأويل النصوص الدينية، ثم تنتهي إلى اتهام دولة كاملة بأنها أصل الفساد وسبب بلاء الأمة الإسلامية …ومثل هذا الخطاب لا يستحق أن يُجاب بانفعال، لأن الانفعال …

في الظهور السياسي والعسكري لا مجال للعشوائية، فالصورة دائمًا تكون تعبيرًا عن توجّه السياسيين والعسكريين، أو تكون منصة لإطلاق رسالة ما إلى جهة ما. ولئن كانت لغة الجسد تُقرأ بعناية خلال ظهور الشخصيات الرمزية على الرغم من أنها يمكن تأويلها، فكيف لو كان الظهور يحمل لافتة عدائية صريحة! “منشآت الغاز …

لم تُبنَ المملكة العربية السعودية على اندفاع مؤقت أو حماس سريع الزوال، بل على مسار طويل من العمل المتدرّج والقرارات المحسوبة التي سبقت الشعارات وتقدّمت عليها… حين دخل الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود الرياض عام 1902، لم يكن يؤسس لحكمٍ محلي، بل لمشروع دولة أنهى حالة التنازع التي أنهكت …

ليست القصة في ظاهرها إلا مفارقة زمنية: ثلاثة شبّان في سجنٍ واحد، يخرج اثنان قبل الثالث، ويتأخر “الأفضل” عنهم. لكن المغزى الحقيقي لا يُقرأ بزمن الخروج، بل بوجهة الخروج. في حكاية يوسف عليه السلام، لا يعلّمنا النص أن الفضيلة تُكافأ سريعا، بل يعلّمنا أن الزمن ليس معيارا للإنصاف الإلهي…. خرج …

أمين عام دائرة الإفتاء د. زيد الكيلاني يوجه رسالة حازمة لكل من يحاول بث الفرقة في المجتمع الأردني…. وعليه : في هذه اللحظات الدقيقة، لا يحتاج الأردن إلى صخب الانفعال بقدر ما يحتاج إلى صلابة الوعي؛ أن نقف صفا واحدا، لا ضد بعضنا، بل ضد كل ما يُراد له أن …

قبل أي نقاش “الاختلاف لا يبرّر الإساءة”.. والشتيمة ليست موقفا مُشرّفا، والانحدار اللفظي ليس نقدا … ومن يبدأ بالسبّ… يكون قد قتل حُجّته قبل أن يبدأها. أما مشاري العفاسي … فيمكن أن نختلف معه، ونتحفّظ على بعض ما قدّم – وهذا حقّ مشروع – لكن تحويل الخلاف إلى سيلٍ من …

بين الرواية والمعنى… من يملك مفاتيح مصائر خلق الله؟ لقد علّمنا القرآن أن بين العبد وربه سرّا… لا يُطّلع عليه أحد. قد يمتلئ بندم صادق في لحظة خفاء، أو توبة لا يعلم بها إلا ربّه، أو رحمة سبقت الحساب…. ولهذا، فإن الحكم على المصير… ليس علما يُتعلّم، ولا فقها يُتقن، …

من آفات هذا العصر الذي تفشت فيه الأمراض الاجتماعية، أن المعارك لم تعد تُخاض حول الأفكار بقدر ما تُخاض حول الأشخاص، فيبدأ الأمر بنقاش حول قضية في مجال ما، سياسي، أو فكري، أو ثقافي، ثم يحدث الانزلاق السريع إلى مهاجمة النوايا والنيل من السمعة، وهو ما يمكن أن نطلق عليه …

ليست المشكلة في القول إن إيران “جارٌ جغرافي” أو أنها “جزء من العالم الإسلامي”…فهذه حقائق ( شكلية) لا يجادل فيها أحد.. بعيدا عن المسألة العَقَدية ..لكن الإشكال يبدأ حين تتحول هذه الحقائق البديهية ( جغرافيا وتاريخيا) إلى مظلّة تبرير سياسي تُستخدم لطمس مسار طويل من السلوك الاستراتيجي المتراكم…فالجوار في علم …