إحسان الفقيه زاوية إخبارية متجددة
مقالات مشابهة
السلام الذي يخشاه تُجّار الحرب …
لماذا قد يصبح إنهاء الحرب في اليمن تهديدا لمن صنعوا سلطتهم خلالها؟
في الحروب الطويلة تنشأ طبقة لا تتذكر كيف كانت تعيش قبل الحرب، لأنها لم تعرف النفوذ والثروة والمكانة إلا في ظلها.
وقد تتغير أهداف الصراع مرات كثيرة، بينما تبقى مصالح هذه الطبقة ثابتة:
استمرار الاستثناء الذي يمنحها سلطة لا تستطيع الحصول عليها في الظروف الطبيعية.
لهذا لا يكفي أن نسأل لماذا تستمر الحرب في اليمن…
ينبغي أن نسأل أيضا:
من الذي يخشى نتائج انتهائها؟
فالسلام الحقيقي يعني عودة الأسئلة التي عطلتها الحرب…
من أين جاءت الأموال؟
كيف وُزّعت الموارد؟
أين ذهبت إيرادات المؤسسات؟
من استولى على الممتلكات؟
ومن يتحمل مسؤولية الاعتقالات والانتهاكات؟
إنها أسئلة لا يحبها من اعتاد ممارسة السلطة خارج الرقابة…..
ومن هنا تصبح الحرب أحيانا وسيلة لحماية الماضي من المحاسبة، لا مجرد أداة لتحقيق أهداف المستقبل…..
في شهادة أحد المُنتمين السابقين إلى الحوثيين، تتكرر الإشارة إلى التناقض بين الشعارات التي رفعتها جماعة الحوثي والمصالح المالية التي نشأت بعد وصولها إلى السلطة….
لكن تفسير استمرار الحرب بالمصالح الاقتصادية وحدها سيكون اختزالا…
فهناك أيضا العقيدة والخوف والخصومات الإقليمية وانعدام الثقة ومشكلة الضمانات الأمنية.
والمعضلة أن هذه الدوافع قد تتداخل إلى درجة يصعب معها الفصل بين من يقاتل اقتناعا ومن يقاتل خوفا ومن يقاتل حفاظا على امتيازاته….
ولهذا فإن أي تسوية لا تعالج اقتصاد الحرب ستواجه خطر استمرار شبكاته بعد توقف القتال….
قد تتوقف الجبهات بينما تبقى المؤسسات محتكرة، وتستمر الجبايات، ويظل السلاح أداة للتأثير في القرار السياسي…
وقد يجلس قادة الحرب إلى طاولة السلام وهم يحملون معهم المصالح التي جعلت الحرب ممكنة….
هنا يصبح المطلوب أكبر من توقيع اتفاق….
إنه تفكيك العلاقة بين الثروة والقوة المسلحة، واستعادة الإدارة العامة، وضمان استقلال القضاء، وإعادة بناء المؤسسات المالية، وتوفير فرص اقتصادية للمجتمعات التي استنزفتها الحرب.
ولأن العدالة الانتقالية ليست مرادفا للانتقام، ينبغي أن تميز بين المسؤوليات الفردية، وأن توفر مسارات للإنصاف وجبر الضرر وإعادة الإدماج وفق القانون.
أما المواطن الذي فَقَدَ تجارته أو راتبه أو سنوات عمره، فلا يعنيه كثيرا أن يتبادل قادة الحرب الضمانات إذا ظل هو يدفع ثمن التسوية كما دفع ثمن القتال….
فالسلام الذي يوزع السلطة بين المتحاربين ويترك المجتمع خارج الحساب قد يُنهي المعركة، لكنه لا يُنهي الأسباب التي صنعتها…
