النص الأصلي يحكى أن العقرب أراد عبور النهر، وبما أنه لا يستطيع السباحة طلب من الضفدع أن يساعده ويعبر على ظهره إلى النهر، أفصح الضفدع للعقرب عن خوفه من أن يلدغه، لكن العقرب طمأنه قائلا: لن أفعل، لأنني إن فعلت غرقنا معًا، وأثناء العبور شعر الضفدع بلدغة العقرب، فقال له …
أكمل القراءة »إنها حقّا أنظمةٌ هشّة
لا يزال كل نمرود يخشى من بعوضة تدخل في أنفه وتقضي عليه..ولا يزال كل أبرهة يرتقب الطير الأبابيل ترميه بحجارة من سجيل.. نهم خائفون، لا ينعمون بنوم، يحسبون كل صيحة عليهم، يعلمون رغم إظهارهم القوة والسطوة والبطش أنهم ضعفاء، عروشهم مهددة من القريب والبعيد.. وعن المستبدين الذين يحكمون بلادنا أتحدث.أنظمة …
أكمل القراءة »الاستبداد وصناعة التخلف
كان عنترة رغم قوته وشجاعته عبدًا يعيش على هامش حياة القبيلة، لكنه ما إن أغار عليهم بعض العرب واستلبوا إبلهم، حتى خشي أبوه – الذي لم يُلحقه بنسبه- من الفضيحة، فصاح قائلًا: «كُرّ يا عنترة»، فأجابه العبد الأسود: «العبد لا يُحسن الكَرّ، إنما يُحسن الحِلابَ والصَّرّ»، فقال شداد: «كُرّ وأنت …
أكمل القراءة »نِصْفُ المَسافَة بصائر في النفس والحياة
نصف المسافةDownload . . . . . . . . . . . . . .
أكمل القراءة »حضارتنا روح وجسد
لماذا يُصرُّ بعضنا على رفع راية عربية تُولي ظهرها للإسلام؟ ولماذا يُصرُّ البعض الآخر على رفع راية إسلامية تتنكّر للعروبة؟ لماذا تَرِد هذه الحتمية التي تقضي بفصل مكونات ذلك المزيج؟ ولماذا نُخيَّرُ: إما الإسلام أو العروبة؟لقد كانت العلاقة بين الإسلام والعروبة منذ فجر الرسالة، بعيدة عن التعقيدات، والتمازج بينهما واضح …
أكمل القراءة »
إحسان الفقيه زاوية إخبارية متجددة