الشأن السوري

اعتدنا على مدى عقود أن نرى الخيبات كلون وحيد يصبغ مؤتمرات القمم العربية، التي على تكرار نسخها لم تغادر مربع التنظير وإطلاق الأمنيات الإنشائية في فضاء القاعات، تأبى حتى جدرانها أن تسمعهم صداها.لكن قمة جدة الأخيرة، التي استضافتها المملكة العربية السعودية، كانت صبغتها حمراء، بعد أن دُعي إليها جزار الشام …

كسائر الشعوب التي تشهد انتخابات رئاسية وبرلمانية، ينظر الشعب التركي إلى تلك الانتخابات نظرة مفاضلة، بين من خضع للتجربة، ومن يعد بتجربة أفضل، بين المألوف والمأمول، وتدفع وراء ذلك بلا شك الأيديولوجيات والتوجهات الفكرية والسياسية. لكن هناك حوالي أربعة ملايين لاجئ سوري في تركيا، ينظرون إلى هذه الجولات الانتخابية على …

صدق الثعالبي إذ يقول في كتابه «سحر البلاغة وسر البراعة»: «العزل طلاق الرجال، والمحنة صيْقلُ الأحوال»، فالمحن دائما تصقل أحوال الناس، بل وتصوراتهم كما تصقل السيوف. ساعات من الرعب قضيتها منذ سقط الإطار المثبت على الجدار فوق رأسي وأنا نائمة في الرابعة والنصف فجر يوم الكارثة، كانت كفيلة بأن تصقل …

من شأن الأزمات المتتابعة أن كلا منها تُنسي الأخرى أو تُغيبها أو تهمشها، وبين الأزمات تتساقط قضايا فرعية من قائمة الاهتمامات، لا يُلقى لها بال، ولا تحظى بتسليط الضوء عليها. الأزمة السورية ذات الألم المزمن في جسد الأمة، طال أمدها، وتكاثفت شرايينها المشدوخة، وتعددت إفرازاتها المأساوية، ومن بين هذه الصفحات …

ما أشبه السياسة بالطقس الذي تعلن عنه النشرات الجوية، يتغير ويتقلب من يومٍ لآخر، وهكذا السياسة، لا تثبت على قدم، ولا يستقر لها حال، دائرةٌ في فلك المصالح، عدو الأمس صديق اليوم، وصديق الأمس عدو اليوم.في سياق الترنح العربي الذي تزداد وتيرته يوما بعد آخر، فوجئت الجماهير بموقف جديد اتخذته …

بعيدا عن تقرير صحتها، نقل إلينا الموروث الأدبي وصية كليب بين ربيعة التغلبي لأخيه أبي ليلى المهلهل، كتبها بالدم بعد أن طعنه جساس بن مرة: «لا تصالح»، لكن الثابت تاريخيا أنه اندلعت على إثر مقتله حرب الثأر ما يقرب من أربعين سنة، كاد الحيّان التغلبيون والبكريون أن يتعرضا للفناء. اليوم …

«الأحلام الوردية ليست سوى فقاعات صابون نصنعها بأنفسنا، جميلة، لطيفة، تعكس ألوانًا شتى، لكنها لا تلبث أن تتلاشى لتصطدم مرة أخرى بالواقع». استوقفتني تلك العبارة للروائي عبد الوهاب الرفاعي في روايته «في الجانب المظلم» لا لعمق معناها فحسب، وإنما لأنها ربما تتناسب كثيرا مع الأحلام الوردية، التي ظللت خيال الحكومات …

الوقوف على الأطلال والبكاء عليها، مذهب شِعري انتهجه شعراء العرب، يقال، إن الذي تركه وسار عليه الشعراء من بعده، هو امرؤ القيس، وأما أن يكون الوقوف على الأطلال والتفاخر بصناعتها، فذاك مذهب السفاحين وربائب كتاب «الأمير»، الذي أباح مؤلفه لأصحاب العروش كل شيء بلا استثناء من أجل الاحتفاظ بالعروش.على أطلال …

“اللهم إني أعتذر إليك من كل كبدٍ جائعةٍ وجسدٍ عارٍ، فليس لي إلا ما على ظهري وما حوت بطني”.تفكرت في تلك المقولة التي جرت على لسان ذلك التابعي الذي أرهقته الفاقة، فقصرت يده عن إطعام البطون الخاوية وكسْوِ الظهور العارية، فاعتذر إلى ربه بضيق الحال، فإذا بفكري يجول في حياة …

عن مدرك بن عوف الأحمسي، قال: بينما أنا عند عمر إذ أتاه رسول النعمان بن مقرّن، فسأله عمر عن الناس، فذكر من أصيب من المسلمين، وقال: قتل فلان وفلان وآخرون لا نعرفهم، فقال عمر: لكن اللَّه يعرفهم. صدق الفاروق، فالله يعرفهم وحسبهم، كم من بواسل قدموا وبذلوا على مر العصور …