أرشيف الوسم : الإسلام

قال القرطبي رحمه الله: “إن أهل الجاهلية كانوا يعملون الأصنام من كل شيء، حتى أن بعضهم عمل صنمه من عجوة (تمر)، ثم جاع فأكله”. ما أكثر هؤلاء الذين يصنعون من توجهاتهم أصنامًا يقدسونها ويملؤون الدنيا صراخًا من أجل الدفاع عنها، ويعلنون التزامهم بمقتضياتها ومبادئها، حتى إذا ما حانت ساعة اختبار …

سُئل دليلٌ من أدلاء الإسكيمو أثناء إحدى الرحلات: «فيم تفكر»؟ فكان جوابه: «ليس لديّ ما يدعو إلى التفكير لأن لديّ مقداراً كافياً من اللحم».تلك النظرة الاقتصادية التي لا تجاوز النظر إلى موضع القدمين، إحدى الآفات التي تلبست بها مجتمعاتنا حكامًا ومحكومين، جماعات وفرادى، فانعدمت في قطاعات كثيرة رؤية إعداد العدّة …

يقولون في المثل الفلسطيني والمصري «لا منك ولا كفاية شرك»، ويُطلق لمن لم يقتصر على تخاذله وعدم قيامه بما هو عليه واجب، بل أضاف إلى خذلانه السعي بالشر والباطل والإيذاء، وقديمًا أطلقها النبي صلى الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت».ذلك هو حال الحكومات …

ردًّا على نصيحة أبداها أحد الإخوة الأفاضل بأن لا ندعو الناس للاعتراض على جور الحُكّام، وتأييد مطالبهم بالتغيير والعدالة وحفظ الدّين والقيم، وقد اعتبر في معرض سؤاله أن الشعوب غير ناضجة لمآلات الأمور.. ولا تملك الإمكانات لتحقيق ذلك.. ولحفظ الدماء والأرواح نختار القبول بالواقع. فأجبته: دعوة التوحيد التي انطلق بها …

جاء في كتاب الحيوان للجاحظ: ” نُسُك المريب المرتاب من المتكلّمين، أن يتحلّى برمي الناس بالرّيبة، ويتزيّن بإضافة ما يجد في نفسه إلى خصمه، خوفا من أن يكون قد فطن له، فهو يستر ذلك الداء برمي الناس به”. تكلم المُريب ذو العمامة السوداء الذي ينسب حزبه إلى الله (ظلمًا وعدوانًا)، …

أراك قد تعبت وآثرت القعود، تستوحش دربك بعدما تغيّرت الوجوه، وتفرّق عنك الأهل والصّحب، جالسًا في عتمة آلام تخنق فيك العَبْرة والعبارة، فلم تعد تعلم أين السبيل إلى الوصول؟! تغيّرت مصطلحات القوم، وتبدّلت ثياب البلاد وطبائع أهلها، فأنت ما زلت هناك ولم ترحل، نفس البيوت والجدران، وذات الوجوه، و أصحابها.. …

مع هيمنة النسبية على الحياة في الولايات المتحدة الأمريكية، احتج البعض على عرض المجلات الإباحية في الأسواق، وبيعها للقُصّر، بينما لم ير آخرون بها بأسًا، فوقع القضاء في حيرة، وانتهى إلى أن معيار تحديد الإباحية يرجع لكل جماعة محلية أو ولاية على حدة، فترتّب على تحديد المعايير وفق النسبية مشكلة …

قال أحدُ الحكماء: الذي يريدُ عملاً ليس مِن شأنهِ كالذي يزرعُ النخلَ في غوطةِ دمشق، ويزرعُ الأترُجَّ في الحجاز.قضية تجاوُزِ التخصصات هي من الآفات المنتشرة في العالم الإسلامي العربي، بل تخطت حيّز الأفراد إلى بعض الكيانات الإسلامية التي تعنى بالعلم الشرعي، وتجعل العلم به وتعليمه الأصل في رؤيتها الإصلاحية، حيث …

خُلق الإنسان من ضعف، وركبت فيه القابلية للخطأ والمخالفة، فما من إنسان إلا ويخطئ إلا من عصمه الله من الأنبياء، وفي ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابون). بل إنه سبحانه لما وصف المتقين قال: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا …

يقول الدكتور مصطفى حجازي في كتابه «سيكولوجية الإنسان المقهور»: «وأقصى حالات التماهي المتسلِّط تأخذ شكل الاستلاب العقائدي؛ ونقصد بذلك تَمَثُّل واعتناق قيم النظام، والانضباط والامتثال، وطاعة الرؤساء الكبار، وهي قيم تخدم – بما لا شك فيه – مصلحة ذلك المتسلِّط؛ لأنها تعزز مواقعه وتصون مكتسباته».معظم الطرق الصوفية المغالية، مثّلت حالة …